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本文目录
[One]、《诗经》劳动人民的诗有什么
〖One〗、坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
〖Two〗、坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
〖Three〗、坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
〖Four〗、《周南·芣苢》《豳风·七月》《小雅·大田》、《召南·驺虞》、《齐风·还》《齐风·卢令》
[Two]、诗经中关于劳动的诗句
诗经里关于劳动的诗句 1.《诗经》劳动人民的诗有什么
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
《周南·芣苢》《豳风·七月》《小雅·大田》、《召南·驺虞》、《齐风·还》《齐风·卢令》
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
刺绣五彩添弱线,吹葭六管动飞灰
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》)
论语里赞美劳动的语句(不能算赞美吧)
“论语说'四体不勤,五谷不分“
典故】有一天,他们在山野行走,子路跟在后面,掉了队。这时天色将黑,子路正在着急,恰好遇见一个老农在田里锄草,便问道:“子见夫子乎(你看见我的老师吗)?”老农向子路望了一眼,冷冷地说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子(既不劳动,又无生产知识,哪里配称什么老师)!”
诗经里就更不用说了,有很多描写劳动的诗作。如《伐檀》、《七月》,也是“以劳动为起兴”,表现对不劳而获的贵族老爷的不满、讽刺、甚至反抗,劳动者对劳动本身并无怨尤的。
三字经里主要是讲的学习和历史,对劳动的描写几乎就没有的。
孔子体现厌恶劳动的句子是什么?
上面“四体不勤,五谷不分”是别人对孔子厌恶劳动(这里指体力劳动)的说法,还只是旁证。真正能证明孔子厌恶体力劳动的是孔子自己说的话,见《论语.子路》:
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也。。”
孔子还有一句话也足以证明他内心深处是瞧不起体力劳动者的:“民可使由之,不可使知之。”(《论语.泰伯》)
孔子是伟丁的教育家和思想家,是我们中华民族的骄傲。但就像任何历史人物都有其时代局限一样,他确实瞧不起体力劳动和下层劳动者。这无损于他的伟大,当然也用不着我们来替他隐瞒和辩护。
4.【有关劳动的诗句需要劳动的完整诗句,诗句形象生动】
〖One〗、《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 〖Two〗、《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑荷簟食,童稚携壶浆.相随饷田去,丁壮在南冈.足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇人,抱子在其傍.右手秉遗穗,左臂悬敝筐.听其相顾言,闻者为悲伤.家田输税尽,拾此充饥肠.今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有馀粮.念此私自愧,尽日不能忘. 〖Three〗、《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 〖Four〗、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.。
悯农李绅春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,
农夫犹饿死。江上渔者范仲淹江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出入风波里。
观刈麦白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
1.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
2.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大四时田园杂兴》
3.春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。——唐·李绅《悯农》
4.尝闻秦地西风雨,为问西风早晚回。白发老农如鹤立,麦场高处望云开。——唐·雍裕之《农家望晴》
5.敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人做嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》
6.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——宋·翁卷《乡村四月》
7.种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。——宋·陶渊明《归园田居》
8.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——宋·范成大《四时田园杂兴》
9.日出而作,日入而息。——秦·无名氏《击壤歌》
10.坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡
瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮。——无名氏《诗经》
11.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——唐·白居易《观刈麦》
12.昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。——宋·张俞《蚕妇》
13.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
14.大家齐力孱颜,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。——宋·王禹《畲田调二首》
15.北山种了种南山,相助力耕岂有偏?愿得人间皆似我,也应四海少荒田。——宋·王禹《畲田调二首》
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
《国风·周南·芣苢》是《诗经》中的一篇,为先秦时代华夏族民歌。是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。这是一曲劳动的欢歌。全诗三章,每章四句。全是重章叠句,仅仅只变换了少数几个动词,其余一概不变,反复地表达劳动的过程,劳动成果的由少至多也就表达出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
在我国最早的诗歌总集《诗经》中,就有大量关于劳动的篇幅。
仔细阅读这些诗章就会发现,劳动之于生活在当时的人们来说不仅是维系生活的必要手段,也是向往美好未来、开创生命奇迹的升华。人们从劳动中获取身体和心理上的满足,又从这种满足中不断进取、开拓生活的新境界。
劳动跟人类密不可分,古人也是如此。可以说,《诗经》即是劳动的产物,也是对劳动生活的艺术反映。
生产劳动历来是文学作品所反映的重要内容,《诗经》中不仅有《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》、《周颂·良耜》等描写农民劳动生活的诗篇,也有《豳风·七月》和“魏风”中的《伐檀》、《硕鼠》等描写奴隶生活的诗篇,更有其它题材内容的诗篇中也频频提及劳动,仔细研读,让人不禁发出劳动铸就永恒的感慨。
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