大家好，今天给各位分享庄子生活艰苦的句子的一些知识，其中也会对庄子中最励志的句子进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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[One]、庄子中最励志的句子
〖One〗、好面誉人者，亦好背而毁之。一一庄子·盗距
〖Two〗、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。一一庄子·杂篇·庚桑楚
〖Three〗、浮游，不知所求。猖狂，不知所往。游者鞅掌，以观无妄。一一庄子·外篇·在宥
〖Four〗、故纯朴不残，孰为赣尊！白玉不毁，孰为挂璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄
〖Five〗、一尺之捶，日取其半，万世不竭。一一庄子·杂篇·天下
〖Six〗、善人不得圣人之道不立，蹈不得圣人之道不行。一一肤筐
〖Seven〗、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。一一庄子.外篇·天地
〖Eight〗、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不故日选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。一一庄子·杂篇·天下.
〖Nine〗、出入**，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。一一庄子·外篇·在宥
〖Ten〗、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
1〖One〗、毛墙丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论
1〖Two〗、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。一一庄子·让王
1〖Three〗、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。一一庄子·外篇·天地。
1〖Four〗、至言不出，俗言胜也。一一庄子·外篇·天地
1〖Five〗、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。一一齐物论
[Two]、庄子经典句子45句
〖One〗、[Four]、善吾生者，乃所以善吾死也。
〖Two〗、[Five]、饱食而遨游，泛若不系之舟。
〖Three〗、[Six]、哀莫大于心死，而人死其次之。
〖Four〗、[Seven]、四方上下为宇，古往今来为宙。
〖Five〗、[Eight]、是故滑疑之耀，圣人之所图也。
〖Six〗、[Nine]、鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
〖Seven〗、[Ten]、夫随其成心而师之，谁独无师乎？
〖Eight〗、〖Eleven〗、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
〖Nine〗、〖Twelve〗、不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。
〖Ten〗、〖Thirteen〗、人无技巧高下之分，却有境界优劣之辨。
1〖One〗、〖Fourteen〗、、相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
1〖Two〗、〖Fifteen〗、天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂！
1〖Three〗、〖Sixteen〗、未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。
1〖Four〗、〖Seventeen〗、天下皆善之而不加劝，天下皆非之而不加沮。
1〖Five〗、〖Eighteen〗、夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
1〖Six〗、〖Nineteen〗、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
1〖Seven〗、〖Twenty〗、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
1〖Eight〗、二〖Eleven〗、举世而誉之，而不加劝；举世而非之，而不加沮。
1〖Nine〗、二〖Twelve〗、人才不甚相远，只看好学不好学，用心不用心耳。
20、二〖Thirteen〗、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
2〖One〗、二〖Fourteen〗、、子非鱼，焉知鱼之乐？你非我，焉知我不知鱼之乐？
2〖Two〗、二〖Fifteen〗、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
2〖Three〗、二〖Sixteen〗、大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
2〖Four〗、二〖Seventeen〗、钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。
2〖Five〗、二〖Eighteen〗、忘其所不忘，而不忘其所忘。忘其所忘，而不忘其所不忘。
2〖Six〗、二〖Nineteen〗、善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮这醉于酒，善战者殁于杀。
2〖Seven〗、三[Ten]、圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。
2〖Eight〗、三〖Eleven〗、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
2〖Nine〗、三〖Twelve〗、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
30、三〖Thirteen〗、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
3〖One〗、三〖Fourteen〗、、几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。
3〖Two〗、三〖Fifteen〗、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。
3〖Three〗、三〖Sixteen〗、以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。
3〖Four〗、三〖Seventeen〗、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
3〖Five〗、三〖Eighteen〗、不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。
3〖Six〗、三〖Nineteen〗、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
3〖Seven〗、四[Ten]、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
3〖Eight〗、四〖Eleven〗、凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。
3〖Nine〗、四〖Twelve〗、儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。
40、四〖Thirteen〗、知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
4〖One〗、四〖Fourteen〗、、物物者与物际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。
4〖Two〗、四〖Fifteen〗、真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也。古圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此，不能法天，而恤于人；不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。
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