很多朋友对于承天寺夜生活感受句子和记承天寺夜游的人生感慨是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、记承天寺夜游抒发了作者怎样的情感
〖One〗、记承天寺夜游抒发了作者壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
〖Two〗、《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
〖Three〗、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
〖Four〗、元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。
〖Five〗、庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
〖Six〗、此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
〖Seven〗、十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。
〖Eight〗、文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。
〖Nine〗、笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。
〖Ten〗、“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。
[Two]、记承天寺夜游的人生感慨是什么
答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中称赞江南山水之美，文辞清丽。
《记承天寺夜游》，是苏轼被贬黄州期间写的游记。承天寺，湖北黄冈市南一寺庙。夜，指游玩时间；记……游，表明本文是游记。
陶弘景（456—536年），字通明，号华阳居士，南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。仕齐时，拜为宣都王侍读，左卫殿中将军。入梁，隐居茅山华阳洞。梁武帝礼聘不出，但常以朝廷大事与他商讨。时人称他为“山中宰相”。有《陶隐居集》。
苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，眉山人。宋代著名文学家，与父洵、弟辙，号称“三苏”。二十岁中进士，多次在朝廷中做官，又因新旧两党斗争，多遭贬谪，一生坎坷。1101年，遇赦北归，七月卒于常州，谥“文忠”。苏轼的思想较为复杂，儒、释、道对他都有影响。他擅长诗词、散文，是北宋著名文学家，为“唐宋八大家”之一。有《东坡全集》传世。
《答谢中书书》：南北朝时，政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往从自然美中寻求精神上的解脱。这类作品虽然没有积极进步的政治观点，但却以高超的艺术笔力，创作了具有美学价值的精品。陶弘景给谢中书的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
《记承天寺夜游》：元丰二年(1079)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，被贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衙上还加了“本州安置”字样，跟流放差不多。
秣（mò）弘（hóng）夕日欲颓（tuí）藻（zǎo）荇（xìng）寝（qǐn）
都 dōu（都去）dū（都市）横 héng（横竖）hèng（蛮横）与 yù（参与）yǔ（与人为善）
相xiāng（互相） xiàng（相马）
欣然：高兴的样子。夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
相与：共同，一起。欲界：是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。
仙都：是神仙生活的美好世界。晓雾将歇：清晨的雾气快要消散。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
五色交辉：课文中形容石壁色彩的斑斓。光辉，交相辉映。
与未复有能与其奇者。（音yù，参与，这里指欣赏。）念无与为乐者（音yǔ，和、跟，）
寻寻找怀民（找，找到）寻病终（不久，副词）
闲人农忙无闲人（没有事情要做的人）闲人免进（与事无关的人）
但少闲人如吾两者耳（能从容留连光景的人）
但少闲人如吾两者耳。（古义：清闲的人。今义：只与事无关的人，多含贬义。）
月色入户（古义：多指门。今义：主要指人家。）
山川之美，古来共谈。（山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。）[这一句为第一层，以感慨发端，总领全文。从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。]高峰入云，清流见底。（巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。）[极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出仰视与俯视两种视角，白云高山流水三重风物，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，山、水相映成趣，创造出一个清新雅静的美好境界。]两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。(两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。交辉，交相辉映。四时，四季。)[此句用平远、高远的视角写极目远眺所见。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水作衬托，且倒影入清流，景象更加绚丽动人。]晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。（清晨的薄雾将要消散时，传来了猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山时，水中的鱼儿争相跳出水面。歇，消散。）[此句描写了晨昏变化之美。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟入林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼跃出水面，静中见动，寂中现响，别具意趣。晨景热烈欢悦，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。][以上二至五句为第二层，作者选取有代表性的景物，以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。]实是欲界之仙都。（实在是神仙生活的美好世界。欲界，人间。）自康乐以来，未复有能与其奇者。（自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏山川景物的妙处了。康乐，指南朝著名山水诗人谢灵运。与（yù），参与，这里指欣赏。）[此句感慨自从谢灵运以来，没有人能够欣赏山川景物的妙处，以此收束全文，表达作者能够从山川风物中发现无尽乐趣的自豪之感，期望与谢灵运相比肩之意溢于言表。][最后两句为第三层，以感慨收束，表达了作者能够发现山川景物之美的自豪之感，期望与谢灵运相比肩之意溢于言表。]
《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（元丰六年十月十二日，这天夜里，脱衣准备睡觉，看到月光洒进房间（十分优美），就愉快地起床，外出散步。欣然，高兴的样子。）[时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。][第一层(1——3句)：叙事，点出夜游的时间和起因。首先交代了赏月的时间、原因。这段表明作者当时的心情是喜悦的，但也流露出寂寞之感。]念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。（想到竟无人与之共享其乐，于是便去承天寺找张怀民。念，考虑，想到。）[“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文章也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？这才有了下文的“寻张怀民”，下笔轻淡，实则意味深长，体现一种心情。]怀民亦未寝，相与步于中庭。（张怀民也没有睡下，我们一同在庭院中散步。寝，睡。相与，共同，一起。中庭，院里。）[月光下的漫步，该是怎样的一种心情！]庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。（庭中的月光清澈透明，水中交错着藻荇的倩影，其实不过是竹影和柏影罢了。空明，形容水的澄澈。藻荇，均为水生植物。）[作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。当两人“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明的能够看清横斜交错的各种水草。院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢？抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子！全句无一字写月，而又无一字不在写月。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。]何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。（哪一夜没用月？什么地方没有竹柏？但像我们这样的闲人却不可多得呵！但，只是。闲人，清闲的人。）[寥寥数语，表达了作者复杂难言的感情。全文写人都在突出一个“闲”字。入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很闲。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是“忙人”，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。于是，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的喜悦、漫步的悠闲，各种微妙复杂的感情都融入了似真似幻的月色之中了。当时苏轼被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁，但他从大自然的美景中寻求精神上的寄托，字里行间透露出一种旷达向上的胸襟。][以上为第二层，写“我”寻朋友张怀民夜游的事。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的喜悦、漫步的悠闲——各种微妙复杂的感情都融入了似真似幻的月色之中了。语言凝练，含蓄深沉，精美传神。]
[延伸拓展]一切景语皆情语：景物描写是为了表现人物的某种思想感情。作者的处境和遭遇不同，即使是相同的景色也会有不同的思想感情发生。如本文的月色就是作者在特定情境中的特殊感知，也就有了不同于别人的思想感情。
第一层（1句），感慨发端：山川之美，古来共谈。第二层（2—5句），具体描绘：秀美的山川景色。第三层（〖Six〗、7句），感慨收束：实是欲界之仙都。
《记承天寺夜游》可以分为两层：
第一层（1句），点明夜游的时间和起因。第二层（2句—结尾），写夜游时所见所感。
《答谢中书书》本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
⑴文章处出扣住“月”字写夜游，且是轻点几笔，境界全出，语言高度凝练传神。
⑵写景、叙事、抒情紧密结合，令人回味无穷。
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中称赞江南山水之美，传达出与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。
《记承天寺夜游》创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达作者寄情自然美景以排遣忧郁的豁达宽广的胸襟。
〖One〗、给加点的字注音。夕日欲颓（）与其奇者（）怀民亦未寝（）
藻、荇交横（）晓雾将歇（）陶弘景（）
〖Two〗、下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是()
A.盖竹柏影也盖以诱敌 B.念无与为乐者相与步于中庭
C.但少闲人如吾两人者耳但闻人语响 D.寻张怀民未果,寻病终
〖Three〗、指出下列句子所用的修辞手法。
①高峰入云，清流见底。()②庭下如积水空明。()
③才辞藻、荇交横，盖竹柏影也。()④何夜无月?何处无竹柏?()
〖Four〗、下列朗读停顿有误的一项是（）A山川/之美，古/来共谈。B实是/欲界/之仙都。
C遂/至承天寺/寻/张怀民D月色/入户，欣然/起行。
未复有能与其奇者：念无与为乐者：相与步于中庭：庭下如积水空明：
〖Six〗、揣摩加点字含义，并写出一个含有该字的成语。
①沉鳞竞跃（）②月色入户（）③怀民亦未寝（）
④念无与为乐者（）⑤相与步于中庭（）
①《答谢中书书》的作者是，字通明，号。南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。时人称他为“”。
②《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字，号，是（朝）的文学家。他与父亲，弟弟合称为“三苏”，都被列入“”之中。
③《答谢中书书》中统领全文的句子是，写四时“山川之美”的句子是，早、晚“山川之美”的句子是。
④《记承天寺夜游》一文中写月夜美景的句子是，写作者的感慨的句子是。
〖Eight〗、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（）
B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。（）
C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（）
D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情（）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
五色交辉：____________晓雾将歇：____________夕日欲颓：____________
〖Ten〗、翻译句子。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：________________________________
1〖One〗、这篇短文表达了作者什么样的思想感情？
1〖Two〗、你最喜欢诗中的哪一个画面？试写一段赏析文字。
1〖Three〗、《答谢中书书》中，作者书写游山之感，为什么要与“康乐”相比？
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1〖Five〗、作者在“中庭”所欣赏到的美景是（用原文回答）：。
1〖Six〗、“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样的心情？
1〖Seven〗、请写出你所积累的关于月的诗句。（不少于三句）
1〖Eight〗、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义是什么？
1〖Nine〗、同事写景，但《记承天寺夜游》与《答谢中书书》的思想感情是不同的，试加以说明。
（一）阅读《短文两篇》，完成下面9－12题。（2007年荆州市）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
①晓雾将歇()②月色入户()③庭下如积水空明()④但少闲人如吾两人耳()�
10.词的用法、意思相同的一组是（）
A．之：山川之美甚矣，汝之不惠 B．是：实是欲界之仙都问今是何世
C．与：念无与为乐者未复有能与其奇者 D．寻：寻张怀民寻病终
11.用现代汉语写出下面句子的意思。
①夕日欲颓，沉鳞竞跃。______________________________________________________
②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_______________________________________________________
12.简答。①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“”人（均填摘自文中的一个字）。
（二）（2007年浙江省湖州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
17.解释下列加点的词语在文中的意思。3分
月色入户，欣然起行（）念无与为乐者（）庭下如积水空明（）
18.翻译句子。3分但少闲人如吾两人耳。
19.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？2分
（三）（2007年浙江省衢州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
1〖Nine〗、解释下列句中加点的词。（3分）
遂至承天寺寻张怀民（）怀民亦未寝（）但少闲人如吾两人者耳（）
20、把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2〖One〗、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分）
2〖Two〗、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？（3分）
〖One〗、给加点的字注音。夕日欲颓（）与其奇者（）怀民亦未寝（）
藻、荇交横（）晓雾将歇（）陶弘景（）
〖Two〗、下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是()
A.盖竹柏影也盖以诱敌 B.念无与为乐者相与步于中庭
C.但少闲人如吾两人者耳但闻人语响 D.寻张怀民未果,寻病终
〖Three〗、指出下列句子所用的修辞手法。
①高峰入云，清流见底。()②庭下如积水空明。()
③才辞藻、荇交横，盖竹柏影也。()④何夜无月?何处无竹柏?()
〖Four〗、下列朗读停顿有误的一项是（）
A山川/之美，古/来共谈。B实是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/寻/张怀民D月色/入户，欣然/起行。
未复有能与其奇者：念无与为乐者：相与步于中庭：庭下如积水空明：
〖Six〗、揣摩加点字含义，并写出一个含有该字的成语。
①沉鳞竞跃（）②月色入户（）③怀民亦未寝（）
④念无与为乐者（）⑤相与步于中庭（）
①《答谢中书书》的作者是，字通明，号。南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。时人称他为“”。
②《记承天寺夜游》选自《》，作者是，字，号，是（朝）的文学家。他与父亲，弟弟合称为“三苏”，都被列入“”之中。
③《答谢中书书》中统领全文的句子是，写四时“山川之美”的句子是，早、晚“山川之美”的句子是。
④《记承天寺夜游》一文中写月夜美景的句子是，写作者的感慨的句子是。
〖Eight〗、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。（）
B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。（）
C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。（）
D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情（）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
五色交辉：____________晓雾将歇：____________夕日欲颓：____________
〖Ten〗、翻译句子。自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：________________________________________________
1〖One〗、这篇短文表达了作者什么样的思想感情？
1〖Two〗、你最喜欢诗中的哪一个画面？试写一段赏析文字。
1〖Three〗、《答谢中书书》中，作者书写游山之感，为什么要与“康乐”相比？
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1〖Five〗、作者在“中庭”所欣赏到的美景是（用原文回答）：。
1〖Six〗、“但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样的心情？
1〖Seven〗、请写出你所积累的关于月的诗句。（不少于三句）
1〖Eight〗、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义是什么？
1〖Nine〗、同事写景，但《记承天寺夜游》与《答谢中书书》的思想感情是不同的，试加以说明。
（一）阅读《短文两篇》，完成下面9－12题。（2007年荆州市）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
①晓雾将歇()②月色入户()③庭下如积水空明()④但少闲人如吾两人耳()�
10.词的用法、意思相同的一组是（）
A．之：山川之美甚矣，汝之不惠 B．是：实是欲界之仙都问今是何世
C．与：念无与为乐者未复有能与其奇者 D．寻：寻张怀民寻病终
11.用现代汉语写出下面句子的意思。
①夕日欲颓，沉鳞竞跃。______________________________________________________
②水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_______________________________________________________
12.简答。①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的，也都有堪称点睛之笔的。②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“”人（均填摘自文中的一个字）。
（二）（2007年浙江省湖州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
17.解释下列加点的词语在文中的意思。3分
月色入户，欣然起行（）念无与为乐者（）庭下如积水空明（）
18.翻译句子。3分但少闲人如吾两人耳。
19.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？2分
（三）（2007年浙江省衢州市）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
1〖Nine〗、解释下列句中加点的词。（3分）
遂至承天寺寻张怀民（）怀民亦未寝（）但少闲人如吾两人者耳（）
20、把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2〖One〗、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分）
2〖Two〗、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？（3分）
〖One〗、tuí、yù、qǐn、xìng、xiē、hóng、〖Two〗、D〖Three〗、(1)对偶(2)拟人(3)比喻(4)比喻(5)反问〖Four〗、A 〖Five〗、①参与，这里指欣赏②考虑、想到③共同，一起④形容水的澄澈〖Six〗、『1』跃跃欲试『2』门当户对『3』废寝忘食『4』一念之差『5』步履维艰〖Seven〗、①陶弘景、华阳隐居、山中宰相②东坡志林、苏轼、子瞻、东坡居士、北宋、苏洵、苏辙、唐宋八大家③天山之美，古来共谈。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓
[Three]、记承天寺夜游内容分析
〖One〗、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
〖Two〗、“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？
〖Three〗、“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!
〖Four〗、“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
〖Five〗、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
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