大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于汪曾祺先生精句子文案生活，慢煮生活汪曾祺佳句赏析这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、汪曾祺散文里的佳句
1.汪曾祺散文好词好句
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
"归有光的名文有<；先妣事略>,<；项脊轩志><；寒花葬志>；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.
"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<；项脊轩志>；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."
"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自<；谈风格>
"<；边城>；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作."
"第一条罪名是<；边城>；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"
"第二条罪名，与第一条相关联，是说<；边城>；写的是一个世外桃源，脱离现实生活，<；迷城>；是现实主义，还是浪漫主义的？<；边城>；有没有把现实生活理想化？这是个非常叫人困惑的问题.
"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.<；边城>；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.
"<；边城>；是大城市的对立面，这是中国"另外一个地方，另外一种事情."
"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的<；边城>；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.
"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."
〖One〗、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
〖Two〗、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
〖Three〗、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
〖Four〗、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
〖Five〗、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
〖Six〗、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
〖Seven〗、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
〖Eight〗、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
〖Nine〗、不单是对话，就是叙述描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
〖Ten〗、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
1〖One〗、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
1〖Two〗、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
1〖Three〗、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
1〖Four〗、若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
1〖Five〗、他（闻一多）在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字（即语言）已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的（大意）。我认为这是说得很对的。
〖One〗、我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架！”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”
〖Two〗、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
〖Three〗、我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
〖Four〗、我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
〖Five〗、国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
〖Six〗、祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
〖Seven〗、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉"
〖Eight〗、图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
汪曾祺（1920.3.5~1997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
〖One〗、有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。
——汪曾祺《我们都是世间小儿女》
〖Three〗、静，是一种气质，也是一种修养。
〖Four〗、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。惟悠闲才能精细。不要着急。
〖Five〗、一个人口味比较好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
〖Six〗、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
〖Seven〗、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
〖Eight〗、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
〖Nine〗、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。
〖Ten〗、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。
1〖One〗、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
1〖Two〗、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
1〖Four〗、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
1〖Five〗、我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。
1〖Six〗、四方食事，不过一碗人间烟火。
1〖Seven〗、四处走走，你会热爱这个世界。
1〖Eight〗、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
1〖Nine〗、是有路的地方，我都要走遍。
20、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
2〖Two〗、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。
2〖Four〗、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。
2〖Five〗、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
2〖Six〗、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
2〖Seven〗、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。
2〖Eight〗、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
30、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。
中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，编者在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。时光五载已过，编者又在此基础上精编出这套“中华散文插图珍藏版”十六种。经再次遴选，本丛书不仅每册新增加五万余字，而且每册还辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
汪曾祺（1920-1997），现当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。
美文与华照相得益彰，既是伴君欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。
在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。
得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。
味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。
作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。
"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。
如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。
正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”。
[Two]、汪曾祺邂逅佳句
1.汪曾祺散文好词好句
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
"归有光的名文有<；先妣事略>,<；项脊轩志><；寒花葬志>；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.
"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<；项脊轩志>；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."
"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自<；谈风格>
"<；边城>；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作."
"第一条罪名是<；边城>；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"
"第二条罪名，与第一条相关联，是说<；边城>；写的是一个世外桃源，脱离现实生活，<；迷城>；是现实主义，还是浪漫主义的？<；边城>；有没有把现实生活理想化？这是个非常叫人困惑的问题.
"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.<；边城>；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.
"<；边城>；是大城市的对立面，这是中国"另外一个地方，另外一种事情."
"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的<；边城>；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.
"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."
〖One〗、有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。
——汪曾祺《我们都是世间小儿女》
〖Three〗、静，是一种气质，也是一种修养。
〖Four〗、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。惟悠闲才能精细。不要着急。
〖Five〗、一个人口味比较好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
〖Six〗、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
〖Seven〗、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
〖Eight〗、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
〖Nine〗、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。
〖Ten〗、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。
1〖One〗、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
1〖Two〗、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
1〖Four〗、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
1〖Five〗、我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。
1〖Six〗、四方食事，不过一碗人间烟火。
1〖Seven〗、四处走走，你会热爱这个世界。
1〖Eight〗、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
1〖Nine〗、是有路的地方，我都要走遍。
20、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
2〖Two〗、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。
2〖Four〗、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。
2〖Five〗、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
2〖Six〗、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
2〖Seven〗、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。
2〖Eight〗、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
30、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。
〖One〗、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
〖Two〗、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
〖Three〗、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
〖Four〗、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
〖Five〗、往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
〖Six〗、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
〖Seven〗、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
〖Eight〗、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
〖Nine〗、不单是对话，就是叙述描写的语言，也要和所写的人物”靠”。
〖Ten〗、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
1〖One〗、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
1〖Two〗、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
1〖Three〗、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
1〖Four〗、若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
1〖Five〗、他（闻一多）在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字（即语言）已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的（大意）。我认为这是说得很对的。
关于邂逅与经历的相关句子〖One〗、经历的故事越多，遗忘的越多，邂逅的人越多，错过的人越多，和一个人的相遇，往往会错过与另一些人的邂逅。
〖Two〗、或许，在许多年以后，当别人问起当初我们的爱情历程时，我只能说和你曾有过邂逅。〖Three〗、邂逅的是可以走一辈子的人，遇见擦身而过的是走一阵子的人，最终，有些擦肩而过的人辗转回头成为一辈子的邂逅，而有些一开始以为是一辈子邂逅的人，则成为了一阵子的人。
〖Four〗、我曾在华光璀璨的街上，邂逅过另一个人的美好，后来，走着走着就散失在霓虹闪烁的人海。〖Five〗、在漫漫人海之中，我欠你一次邂逅，欠你今世的幸福，未曾把你从陌生人里认出来，未曾给你幸福，只能看着你从我眼前消失，如果来世还有缘的话，我依旧在陌生人里找你，补全你来生的幸福。
〖Six〗、我很幸运，在这十亿分之一的概率里，错过了那么多人，却最终认识了你。〖Seven〗、不追求一生的相守，只追求一次美丽的邂逅。
〖Eight〗、那年的夏季是一整个邂逅的天气，月光皎洁得那么美丽，正是与你夜里的相遇。〖Nine〗、那座校园里，曾经让我们相遇，如今，又见证我们的离别，这一来一去，已是三年时间，只是校园依旧，你我的爱恋已不复从前，那些关于邂逅的故事，总会有一个关于分离的结局，邂逅之后是离别。
〖Ten〗、一把伞，在一个雨后的雾天，在你躲雨的屋檐，你我相遇在那个公交站点，谈了很久遗忘了时间，忘记了询问联系方式，也忘记了从前，再长的美好不过是一瞬之间，欲挽留的话语却偏偏停在了嘴边，直到你转身离开，身影消失在雾海，我还在原地徘徊。1〖One〗、叶子与风的邂逅，追逐着自由，牛郎与织女的邂逅，诠释了等候，你与我的邂逅，演绎着幸福。
1〖Two〗、没有美好，就谈不上留念，没有爱恋，就谈不上感伤，没有错过，就谈不上遗憾，而没有当初与你的邂逅，也就没有这一切忧伤与美好的感慨，如果青春，失去了这些经历，谈何精彩与传奇，就算爱恋历经伤感，也不遗憾平淡虚度的时光。1〖Three〗、我不怕孤单，因为我相信，经历等待总会有相遇，邂逅，总会在不知不觉间，给平淡的生活带来意外的惊喜。
1〖Four〗、在匆匆忙忙的街上，只有停下脚步的人才能成就邂逅的浪漫，何必走得如此匆忙，或许慢一点，会遇见不一样的精彩。1〖Five〗、有些爱，就像天上的流星，义无反顾的坠下地球，只为落地的相遇，只是渺小的身体，在追求幸福过程的半途之中，已燃烧殆尽，美丽得令人窒息的爱照亮了天际，却无缘到地上相遇。
1〖Six〗、匆匆而过的那些年，匆匆而过的你我，匆匆而过忘记了停留寻找身边存在的幸福踪迹。1〖Seven〗、谁曾为了谁在这世间停留，谁曾为了与谁的一次邂逅，荒废了青春，虚度了流年。
1〖Eight〗、有些迟来的到达，错过的见面，就错失一段一辈子的情缘。1〖Nine〗、我们没有事先约定的相遇，却邂逅了约定一生的誓言。
20、不需要认识多少来去匆匆的人，只需要邂逅一个可以一生相伴的人，邂逅一个你，我就可以演绎一个爱情诗史般的传奇，我永远期待着和你的一场相遇，不管在什么时间，什么地点，给我一段邂逅，给我们一份经历。2〖One〗、相遇是一种缘分，不需要刻意追求所谓的相拥而守，属于你的人，总会跟你而走。
2〖Two〗、今天，我们一起去喝咖啡，明天，你会和我不认识的人一起去，后天，我会在咖啡馆邂逅一个你也不认识的人陪我品尝那芬芳。2〖Three〗、我从前生，等到今世，只为所求见你一次。
2〖Four〗、秋天飘落的叶，带着思念散落在我们相遇的地点，那里纪念着这一生最美丽的时间。2〖Five〗、一缕光阴化千重，重重世间人不同，那同一年的世界，同一刻的时间，无数人的校园，互相独立，各自经历，唯有初恋邂逅的心动，美好不尽相同。
2〖Six〗、邂逅是最美丽的时间，在千万人海之中，我却一眼就找到了你。2〖Seven〗、多少次日思夜念，才换来了一次相见，或许前世太遥远，遗忘了誓言，但愿今世的见面，再起一世的爱恋。
2〖Eight〗、期盼的相见，未绝的想念，你在哪个地点，可有人陪在你身边，这个寒冷的季节，我想你和我在一起，我的思念，你可能听见，只要你在我身边，我便拥有这世界最重要的一切，我等你，在那个邂逅的地点。2〖Nine〗、这座城市好落寞，繁华却孤单，热闹却寂寞，脚步停留，却等不到邂逅。
30、我们相遇在对的地点，却错了邂逅的时间。
〖One〗、经历的故事越多，遗忘的越多，邂逅的人越多，错过的人越多，和一个人的相遇，往往会错过与另一些人的邂逅。
〖Two〗、或许，在许多年以后，当别人问起当初我们的爱情历程时，我只能说和你曾有过邂逅。
〖Three〗、邂逅的是可以走一辈子的人，遇见擦身而过的是走一阵子的人，最终，有些擦肩而过的人辗转回头成为一辈子的邂逅，而有些一开始以为是一辈子邂逅的人，则成为了一阵子的人。
〖Four〗、我曾在华光璀璨的街上，邂逅过另一个人的美好，后来，走着走着就散失在霓虹闪烁的人海。
〖Five〗、在漫漫人海之中，我欠你一次邂逅，欠你今世的幸福，未曾把你从陌生人里认出来，未曾给你幸福，只能看着你从我眼前消失，如果来世还有缘的话，我依旧在陌生人里找你，补全你来生的幸福。
〖Six〗、我很幸运，在这十亿分之一的概率里，错过了那么多人，却最终认识了你。
〖Seven〗、不追求一生的相守，只追求一次美丽的邂逅。
〖Eight〗、那年的夏季是一整个邂逅的天气，月光皎洁得那么美丽，正是与你夜里的相遇。
〖Nine〗、那座校园里，曾经让我们相遇，如今，又见证我们的离别，这一来一去，已是三年时间，只是校园依旧，你我的爱恋已不复从前，那些关于邂逅的故事，总会有一个关于分离的结局，邂逅之后是离别。
〖Ten〗、一把伞，在一个雨后的雾天，在你躲雨的屋檐，你我相遇在那个公交站点，谈了很久遗忘了时间，忘记了询问联系方式，也忘记了从前，再长的美好不过是一瞬之间，欲挽留的话语却偏偏停在了嘴边，直到你转身离开，身影消失在雾海，我还在原地徘徊。
1〖One〗、叶子与风的邂逅，追逐着自由，牛郎与织女的邂逅，诠释了等候，你与我的邂逅，演绎着幸福。
1〖Two〗、没有美好，就谈不上留念，没有爱恋，就谈不上感伤，没有错过，就谈不上遗憾，而没有当初与你的邂逅，也就没有这一切忧伤与美好的感慨，如果青春，失去了这些经历，谈何精彩与传奇，就算爱恋历经伤感，也不遗憾平淡虚度的时光。
1〖Three〗、我不怕孤单，因为我相信，经历等待总会有相遇，邂逅，总会在不知不觉间，给平淡的生活带来意外的惊喜。
1〖Four〗、在匆匆忙忙的街上，只有停下脚步的人才能成就邂逅的浪漫，何必走得如此匆忙，或许慢一点，会遇见不一样的精彩。
1〖Five〗、有些爱，就像天上的流星，义无反顾的坠下地球，只为落地的相遇，只是渺小的身体，在追求幸福过程的半途之中，已燃烧殆尽，美丽得令人窒息的爱照亮了天际，却无缘到地上相遇。
1〖Six〗、匆匆而过的那些年，匆匆而过的你我，匆匆而过忘记了停留寻找身边存在的幸福踪迹。
1〖Seven〗、谁曾为了谁在这世间停留，谁曾为了与谁的一次邂逅，荒废了青春，虚度了流年。
1〖Eight〗、有些迟来的到达，错过的见面，就错失一段一辈子的情缘。
1〖Nine〗、我们没有事先约定的相遇，却邂逅了约定一生的誓言。
20、不需要认识多少来去匆匆的人，只需要邂逅一个可以一生相伴的人，邂逅一个你，我就可以演绎一个爱情诗史般的传奇，我永远期待着和你的一场相遇，不管在什么时间，什么地点，给我一段邂逅，给我们一份经历。
2〖One〗、相遇是一种缘分，不需要刻意追求所谓的相拥而守，属于你的人，总会跟你而走。
2〖Two〗、今天，我们一起去喝咖啡，明天，你会和我不认识的人一起去，后天，我会在咖啡馆邂逅一个你也不认识的人陪我品尝那芬芳。
2〖Three〗、我从前生，等到今世，只为所求见你一次。
2〖Four〗、秋天飘落的叶，带着思念散落在我们相遇的地点，那里纪念着这一生最美丽的时间。
2〖Five〗、一缕光阴化千重，重重世间人不同，那同一年的世界，同一刻的时间，无数人的校园，互相独立，各自经历，唯有初恋邂逅的心动，美好不尽相同。
2〖Six〗、邂逅是最美丽的时间，在千万人海之中，我却一眼就找到了你。
2〖Seven〗、多少次日思夜念，才换来了一次相见，或许前世太遥远，遗忘了誓言，但愿今世的见面，再起一世的爱恋。
2〖Eight〗、期盼的相见，未绝的想念，你在哪个地点，可有人陪在你身边，这个寒冷的季节，我想你和我在一起，我的思念，你可能听见，只要你在我身边，我便拥有这世界最重要的一切，我等你，在那个邂逅的地点。
2〖Nine〗、这座城市好落寞，繁华却孤单，热闹却寂寞，脚步停留，却等不到邂逅。
30、我们相遇在对的地点，却错了邂逅的时间。
邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。
3.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。
[Three]、慢煮生活汪曾祺佳句赏析
1.关于汪曾祺的名句
〖One〗、有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。
〖One〗、有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。
——汪曾祺《我们都是世间小儿女》
〖Three〗、静，是一种气质，也是一种修养。
〖Four〗、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。惟悠闲才能精细。不要着急。
〖Five〗、一个人口味比较好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
〖Six〗、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
〖Seven〗、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
〖Eight〗、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
〖Nine〗、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。
〖Ten〗、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。
1〖One〗、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
1〖Two〗、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
1〖Four〗、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
1〖Five〗、我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。
1〖Six〗、四方食事，不过一碗人间烟火。
1〖Seven〗、四处走走，你会热爱这个世界。
1〖Eight〗、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
1〖Nine〗、是有路的地方，我都要走遍。
20、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
2〖Two〗、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。
2〖Four〗、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。
2〖Five〗、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
2〖Six〗、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
2〖Seven〗、红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。
2〖Eight〗、君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已。
30、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。
我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<；文案>；卷三<；张节母叶孺人墓志铭>；云："予读震川之文为女妇者，一往情深，每以一，二细事见之，使人欲涕，盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神长留天壤."
"归有光的名文有<；先妣事略>,<；项脊轩志><；寒花葬志>；等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派，我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想：一个思想迂腐的正统派，怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢？这个问题我一直还没有想明白.
"他是真正做到"无意为文"，写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<；项脊轩志>；的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣."
"平淡中包含几许惨恻，悠然不尽，是中国古文里的一个有名的结尾，
"人和人是不一样的，趋舍不同，静躁异趣，杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱："大江东去"，柳耆卿的词宜十三，四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派，其他文体大体也可以这样划分，不知从什么时候起，因为什么，豪放派占了上风，茅盾同志曾经很感慨地说：现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫，没有人提起风格这个词，我在"样板团"工作过，江青规定："要写大江东去，不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自<；谈风格>
"<；边城>；激怒了一些理论批评家，文学史家，因为沈从文没有按照他们的要求，他们规定的模式写作."
"第一条罪名是<；边城>；没有写阶级斗争，掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复："你们多知道要作品有"思想"，有"血"有"泪"，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物语言，甚至一本书的封面上，目录上.你们要的事多容易办，可是我不能给你们这个，我存心放弃你们。。"
"第二条罪名，与第一条相关联，是说<；边城>；写的是一个世外桃源，脱离现实生活，<；迷城>；是现实主义，还是浪漫主义的？<；边城>；有没有把现实生活理想化？这是个非常叫人困惑的问题.
"为什么这个小说叫边城？这是个值得想一想的问题.<；边城>；不只是个地理概念，意思不是说这是个边地的小城，这同时是个时间概念，文化概念.
"<；边城>；是大城市的对立面，这是中国"另外一个地方，另外一种事情."
"边城是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧，边城是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说，边城既是现实主义的又是浪漫主义的<；边城>；的生活是真实的，同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.
"为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的，永恒的东西，让它长在，并且常新.以利于后人."
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蛐子（蝈蝈的俗称）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网，很黏。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。
汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”
〖One〗、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
〖Two〗、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。 〖Three〗、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
〖Four〗、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
1.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5.世人缺乏的是毅力，而非气力。
6.大胆是取得进步所付出的代价。
7.应该相信，自己是生活的强者。
8.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
9.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
12.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
14.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
15.脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
16.多办一所学校，可少建一座监狱。
18.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
20.人类第一种饥饿就是无知。--雨果
人们不再互相串门，也不再坐下来一起喝茶了。每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着
赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。
——凯特·汤普森《寻找时间的人》
两个线索，两个故事，两个时间；一个世界，一个主题，一个结局。
下午去图书馆无意中翻到了这本书，直至看完走出图书馆时，却迎来了夜幕。不禁心生一丝
恐惧，是谁泄漏了我的时间？那个漏洞该如何填补？生老病死，时光流逝是生命的节奏，也
机器改变了我们的生活，节约了时间，提高了效率。但那些节约下来的时间跑到了哪里去了
呢？不要在人生的路上一味的追求速度却无暇顾及沿途的风景，我们的终点都一样，重点是
这一路经历了什么，领悟了什么。
每个人在生命的开始都是一张空白的纸，而在生命的尽头总会留有笔迹，纸上的点滴就需要
用心的描绘。珍惜时间，不要让生命的画纸留白。
生命只有一次，时间只会流逝。然而这一次短暂的生命（只有3万天左右，是否很吓人，
是否很短），不该每天焦虑中度过，应该有质量的生活，不该像托尔斯泰说的，“有的人
忙着去生，有的人忙着赴死”。生命不是任务，不该做蒙着眼罩拉磨的驴，也不该做一刻不
忙碌的人们，停下来思考一下此生所求，作为年老时摇椅旁的回忆。
我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由.赏析简.爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来，使她第一次尝到了复仇的滋味“自由和胜利感”.形象生动地写出简暂时的轻松愉快.2.但是如果你避免不了，就得去忍受.不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现.赏析：简.爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话.面对生活的不公，对于很多事情我们都应该学会忍耐，经受考验，显示我们的勇气与毅力，渡过难关.3.花朵从绿叶下面探出头来，有雪莲花，藏红花，紫色报春花，金眼三色紫罗兰等.现在，我们每周四下午放半天天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放.赏析：简.爱适应了学校的生活，开始慢慢地发现生活的美“可爱的花竞相开放.”这里成为简.爱性格的转折点.4如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你.上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——我们本来就如此！赏析：人与人之间应该是平等的.无论是亿万富翁或是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的并不是虚而不实的财富地位，身家背景，而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事，有没有后悔过.“当我们的灵魂经过了坟墓，站在上帝脚跟前”，我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物，而是我们的心灵，我们的品质，我们的人格，这些都和我们的贫富，贵贱，美丑，高矮没有丝毫关联5你没有权利拿我的书.妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱."赏析：人与人之间应该是平等的.无论是亿万富翁或是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的并不是虚而不实的财富地位，身家背景，而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事，有没有后悔过.“当我们的灵魂经过了坟墓，站在上帝脚跟前”，我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物，而是我们的心灵，我们的品质，我们的人格，这些都和我们的贫富，贵贱，美丑，高矮没有丝毫关联。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。
好词精选：追来逐去、鸡飞狗跳、鸡犬不宁、乱作一团、自以为是、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、幼稚可笑、嘻嘻哈哈、耸立云霄、万山丛中、千姿百态、山清水秀、山高树茂、谷下有谷、随心所欲、左右逢源、满身泥浆、胸有成竹、指手画脚、屏声息气、尖声尖气、呆头呆脑。好句精选：〖One〗、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
〖Two〗、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。〖Three〗、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
〖Four〗、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
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